يَقُولُ ( 1 ) فِي هَذَا الْحَدِيثِ : بَلَغَنِي عَنْ عَطَاء ( 2 ) . فقلتُ لَهُمَا : رَوَاهُ صَدَقة بن عبد الله ( 3 ) ، [ عَنْ مُحَمَّدِ ] ( 4 ) بْنِ المُنْكَدِر ، عَن جابر ، عن النبيِّ ( ص ) . فقالا : كذا روى ( 5 ) صَدَقَةُ ! وَرَوَى ابنُ أَبِي ذِئْبٍ ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر وعَطَاءٍ ، عَنْ جابر ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) أي : ابن أبي ذئب . ( 2 ) الحديث على هذا الوجه رواه الطيالسي في " مسنده " ( 1787 ) قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، حدثني من سمع عطاء ، عن جابر ، به . ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 319 ) . ورواه أبو بكر الشافعي في " الغيلانيات " ( 597 ) من طريق حسين بن محمد المرُّوذي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن رجل ، عن عطاء ، عن جابر ، به . ( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 459 ) ، وابن مردويه في " تفسيره " - كما في " نصب الراية " ( 3 / 278 ) - ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 420 ) ، وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 319 ) . ( 4 ) في جميع النسخ : « ومحمد » ، وهو تصحيف ، والتصويب من المسألة ( 1222 ) ومصادر التخريج السابقة . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « رواه » . ( 6 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " مسنده " - كما في " المطالب العالية " ( 1714 ) - ، والبزار في " مسنده " ( 1499 / كشف الأستار ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 420 ) من طريق وكيع ، عنه به . ووقع في رواية البزار : « رفعه محمد وأوقفه عطاء » ، كذا في " إتحاف الخيرة " للبوصيري ( 4 / 144 رقم 3306 ) نقلاً عن البزار . ووقع في " كشف الأستار " : « ووافقه عطاء » .